牧羊鼓

之所以提出这个话题，是因为长期以来，在报刊杂志乃至书籍出版中，常有人在泛用东方文化这一概念：如在中西文化比较中把中西文化堪称为东西文化，也有人在阐述西亚文化时也泛称东方文化。

不错，中国文化属于东方文化，西亚文化也属于东方。问题在于，东方文化和西方文化比，东方文化自身存在颇多差异！同样是地域文化，但西方文化在各国间的文化差异实属大同小异，大家都共同拥有基督教文化和希腊文化作历史背景，因此在泛比中称西方这一地域的文化为西方文化这没什么不妥当。

然而东方文化却复杂多了，同属东方板块，各国间的文化却“党同伐异”，每个国家的文化可谓“纷彩登程”。且不说中国文化同日本文化比有不少差异，也不言与朝鲜文化差别相去有多远，更谈不上与印度及希伯莱文化的天壤之别了！同谓东方，文化上却有着甚远的“质”的差别。

所以，当我们以一国的文化，去堪称整个东方文化时，就显出它的“霸气”和不妥来。就像印度文化无法代表中国文化，它只能代表自己———东方的印度文化，反之中国文化也一样，代表的也只是东方的中国文化。这些都是不争的事实。

一旦我们忽略了东方文化在地域上的巨大差别，大一统地去与西方地域文化类比，无意间就犯下了一个如同“人是两脚动物而两只脚的动物都是人”的这样一种逻辑错误。

最近在《杂文报》(刊登于2005年12月23日)上看到一篇谈论“圣诞节热是文化殖民吗？”的文章，文中阐述了东西方文化谁殖民谁的问题。结果得出的结论是东方先“殖民”了西方。理由是圣诞节原本是希伯莱人纪念耶稣诞生的宗教节日，公元四世纪被罗马帝国接受，接着圣诞文化征服了整个西方世界。从道理上看这没什么过错，是东方文化先殖民了西方文化。

可是，希伯莱文化与我们有什么相干？虽同属东方，但又怎样？时至今日，中国文化和希伯莱文化也没有什么共同之处呀？可见东方文化先殖民过西方文化这一美誉也实在是落不到东亚、南亚各国人头上的，要骄傲也要有西亚人来骄傲，不是么？

不错，东方文化与西方文化比的确存在许多差异，但是东方文化和东方文化比，它们之间的差异难到还小么？

“东方文化”？想来还是不要泛用这一概念为好。