敖刚

军令状作为一种非常严酷的手段由来已久，《三国演义》中不只一次出现过军令状，给人印象最深的当数诸葛亮挥泪斩马谡中马谡所立的军令状。

不知深浅的马谡在诸葛亮也心慌意乱的危机时刻挺身而出，而且立下了军令状。其实分析当时情形，马谡的区区二万来军马在司马懿二十万大军的重压之下无异于以卵击石。无论马谡驻扎在山上还是山下恐怕都难以抵挡。何况诸葛亮自己也知道街亭“奈无城郭，又无险阻，守之极难。”

马谡自然做了冤大头，砍了脑袋。成都来的蒋琬求情也不行。诸葛亮振振有词地说：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？”表面上诸葛亮显得确实公正严明，可是我们翻翻前面的书页，却发现并非如此。

想当年，关公华容道捉放曹操之前也立下了军令状，事后怎么样？按说也当斩呀，而且比马谡更该斩，马谡只是办事不力罢了，马谡在危难之际自告奋勇，而且兵败之后明知无幸也没有转而投降司马懿。而关公却有意纵敌脱逃，说是通敌也不为过。但就因为关羽身份特殊，是刘备结义兄弟，加之刘备亲自说情，于是这天大的罪过就不了了之了

可见古代的许多佳话中都有情大于法的成分在内，人的劣根性不除，人定的法条，其实都是个幌子。制度再严密，如果没有好的执行者，终究是一种饰物。